HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆老舗優品。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。良　大徳寺　太室宗宸　一休和尚の和歌　掛け軸　合わせ箱。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。共箱。画仙紙全紙2反。古硯 すずり 彫刻入り　６.5寸　硯ー27。塗軸。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。室号は寒松軒。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。弘画 40本。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席